trans woman
Illustration de Ruth Basagoitia

La santé et le bien-être nous touchent tous différemment. C’est l’histoire d’une seule personne.

Je suis une sœur dévouée, une fille appréciative et une tante fière. Je suis une femme d’affaires, une artiste et une féministe. Et depuis ce mois-ci, j’ai un vagin depuis deux ans.

D’une certaine façon, avoir un vagin ne signifie rien pour moi. C’est le soulagement de la dysmorphie corporelle qui fait toute la différence, la liberté d’avoir un corps configuré d’une manière qui n’a pas de sens pour moi.

Est-ce que je me sens plus « complet » maintenant ? Je suppose que je pourrais dire ça. Mais avoir un vagin n’est qu’une petite partie du problème. L’expérience de vie transgenre englobe tellement plus que n’importe quelle partie du corps ne pourrait jamais résumer.

J’avais la conviction d’être une femme quand j’étais très jeune. J’ai ressenti la même conviction quand j’étais adulte, avant l’intervention médicale. Je ressens la même conviction maintenant, et la chirurgie n’a eu aucun effet sur elle.

Tous les transgenres ne ressentent pas la même chose. Il n’y a pas deux personnes transgenres qui se conçoivent de la même manière. Mais ma perception de moi-même n’est pas rare. Plus que tout, la transition sociale et médicale a fait en sorte que le monde extérieur me comprenne mieux, plutôt que de me conformer ou de me transformer en quelque chose de différent de ce que j’étais.

En tant que femmes et êtres humains, nous représentons autant de façons d’être humains qu’il y a d’humains vivants sur terre.

La société a une obsession malsaine pour les organes génitaux et les parties du corps.

L’expression du gène humain a en fait beaucoup plus de diversité que les idéaux physiques binaires que nous utilisons pour catégoriser les gens et leurs expériences. Elle révèle qu’un homme ou une femme « parfait(e) » est un récit socialement créé qui ignore toute la portée de ce que signifie être humain.

En ne classant les gens que dans la catégorie des hommes ou des femmes, nous les réduisons également à des déclarations telles que « Les hommes ont des pulsions qu’ils ne peuvent contrôler » ou « Les femmes sont des nourricières ». Ces déclarations trop simplifiées et réductrices sont souvent utilisées pour justifier nos rôles sociaux et ceux des autres.

La vérité, c’est que la chirurgie n’est pas importante pour tous les transgenres et que ce ne sont pas toutes les femmes trans qui considèrent la vaginoplastie comme un impératif dans leur chemin de vie. Je pense que toutes les personnes, quel que soit leur milieu, devraient jouir de la même liberté quant à leur degré et à la façon dont elles s’identifient à leur corps.

Certaines femmes se sentent en effet obligées de prendre soin d’elles. Certaines se sentent obligées d’accoucher. Certaines de ces femmes ressentent un lien plus profond avec leur vagin, d’autres non. D’autres femmes ressentent un lien avec leur vagin et n’ont pas l’intention d’accoucher elles-mêmes.

En tant que femmes et êtres humains, nous représentons autant de façons d’être humains qu’il y a d’humains vivants sur terre.

Une partie de mon propre désir de vaginoplastie était une simple commodité. Je voulais être à l’abri des désagréments désagréables que représentaient le fait de border et de sangloter mes anciennes parties du corps pour les garder hors de vue. Je voulais me sentir jolie en maillot de bain.

Ce besoin de commodité complétait d’autres convictions, comme le désir de vivre le sexe d’une certaine façon, et peut-être naïvement de se sentir plus féminine que je ne l’ai déjà fait – de se sentir plus proche de l’idée sociale de la féminité après avoir été si longtemps séparée d’elle.

Il n’y a pas de bonne ou de mauvaise façon de se sentir à propos de son corps, pas de bonne ou de mauvaise voie vers une intervention médicale, et pas de bonne ou de mauvaise relation avec son vagin ou son sexe.

Ces nombreuses impulsions compliquées et variées s’ajoutaient à ce qui ressemblait à une incongruité inéluctable entre mon esprit et mon corps, et j’ai été contraint d’y remédier. Pourtant, il n’y a pas de bonne ou de mauvaise façon de procéder. Il n’y a pas de bonne ou de mauvaise façon de se sentir à propos de son corps, pas de bonne ou de mauvaise voie vers une intervention médicale, et pas de bonne ou de mauvaise relation avec son vagin ou son sexe.

Le sexe d’une personne transgenre ne dépend pas d’une transition médicale ou sociale.

Que ce soit par choix personnel, par peur ou par manque de ressources, une personne transgenre peut ne jamais prendre de mesures vers une intervention médicale. Cela n’enlève rien à leur identité ni à la validité de leur personnalité.

Même ceux qui poursuivent une transition médicale se contentent de prendre des hormones. L’hormonothérapie substitutive (THS) est sans doute la composante la plus importante et la plus efficace de la transition médicale.

La prise d’un régime prescrit d’hormones typiques du sexe amorce le développement de caractéristiques sexuelles secondaires que l’on aurait normalement connues à la puberté et affecte les pulsions sexuelles et le paysage émotionnel. Dans le cas des femmes trans, la prise d’œstrogènes amorce la croissance des seins, redistribue la graisse corporelle, réduit ou modifie la qualité de l’intérêt sexuel dans de nombreux cas, et expose une personne à des sautes d’humeur, semblables aux effets d’un cycle menstruel.

Pour beaucoup de femmes, c’est suffisant pour se sentir en paix avec leur expérience du genre. Pour cette raison, parmi bien d’autres, toutes les femmes transgenres ne cherchent pas non plus à subir une vaginoplastie.

Pour moi, la réalisation d’une vaginoplastie transgenre a nécessité un long cheminement de réflexion, de thérapie, de traitement, d’hormonothérapie substitutive et, finalement, des années de recherche sur tout ce qui concerne cette intervention. Le bassin de chirurgiens s’élargit, mais lorsque j’ai commencé la transition, il y avait un nombre limité de médecins réputés parmi lesquels choisir et très peu de recherches étaient effectuées dans les établissements universitaires.

Se remettre d’une vaginoplastie nécessite quelques semaines de supervision, de sorte que les installations de soins postopératoires et la proximité du domicile sont des facteurs à considérer également. La réalisation de mon intervention chirurgicale a également nécessité des changements gouvernementaux et sociaux afin d’influencer les points de vue de la société sur les personnes transgenres : Dans les mois qui ont précédé mon opération, l’État de New York a créé des règlements obligeant les assureurs à couvrir les services transgenres.

Toutes les vaginoplasties ne sont pas parfaites.

Certaines personnes finissent avec une perte de sensation due à des nerfs sectionnés et trouvent qu’il est difficile ou impossible d’atteindre l’orgasme. D’autres se retrouvent traumatisés par un résultat esthétique moins que souhaitable. Certaines personnes souffrent de prolapsus et certaines chirurgies entraînent une perforation du côlon.

Je suis l’un des chanceux, et je suis ravi de mes résultats. Bien que j’aie quelques pépins esthétiques (et quelle femme n’en a pas ?), j’ai un clitoris sensoriel et une muqueuse vaginale. Je peux atteindre l’orgasme. Et comme c’est courant, j’ai maintenant un vagin que les partenaires sexuels peuvent ne pas reconnaître comme un produit de la chirurgie.

Bien que certains aspects de la santé des transgenres fassent encore l’objet de peu de recherches, surtout en ce qui concerne les effets à long terme de l’hormonothérapie, les réalités psychologiques de l’expérience transgenre sont bien étudiées et documentées. Il y a une amélioration constante des résultats pour la santé mentale des personnes qui subissent une chirurgie transgenre comme la vaginoplastie, la phalloplastie, la chirurgie de féminisation faciale, la double mastectomie et la reconstruction thoracique, ou l’augmentation mammaire.

Il en va de même pour moi. Après l’opération, j’ai pu reprendre ma vie en main. Je me sens plus moi-même, plus aligné. Je me sens sexuellement responsabilisée, et j’apprécie certainement l’expérience beaucoup plus maintenant. Je me sens sincèrement plus heureux et sans regret.

Et pourtant, comme cet aspect de la dysmorphie est derrière moi, je ne passe pas mon temps à penser constamment à mon vagin. C’était tellement important, et maintenant ça ne me vient qu’occasionnellement à l’esprit.

Mon vagin compte, et en même temps, peu importe. Je me sens libre.

Si la société en vient à mieux comprendre les réalités médicales auxquelles font face les transgenres, ainsi que nos parcours de nos propres points de vue, nous serons peut-être en mesure de découvrir des vérités plus profondes et des outils utiles pour éviter les mythes et la désinformation.

J’ai souvent le luxe de « passer » en tant que femme cisgender, volant sous le radar de ceux qui, autrement, me reconnaîtraient comme transgenre. Quand je rencontre quelqu’un pour la première fois, je ne préfère pas dire que je suis trans. Ce n’est pas parce que j’ai honte – en fait, je suis fier de ce que j’ai vécu et de ce que j’ai surmonté. Ce n’est pas parce que les gens me jugent différemment une fois qu’ils découvrent mon passé, bien qu’il faille le reconnaître, que la raison me pousse à me cacher.

Je préfère ne pas révéler mon statut de transsexuel tout de suite parce que, pour moi, être transsexuel est loin d’être en haut de la liste des choses les plus intéressantes et pertinentes à mon sujet.

Néanmoins, le grand public découvre encore aujourd’hui les détails de l’expérience transgenre et je me sens obligé de me représenter moi-même et de représenter la communauté transgenre d’une manière positive et informative. Si la société en vient à mieux comprendre les réalités médicales auxquelles font face les transgenres, ainsi que nos parcours de nos propres points de vue, nous serons peut-être en mesure de découvrir des vérités plus profondes et des outils utiles pour éviter les mythes et la désinformation.

Je crois que les personnes transgenres et cisgenres tireront tous profit d’une compréhension mutuelle de l’expérience humaine globale du genre.

Je veux que les gens interagissent avec moi au sujet de la musique que je fais, de la différence que je fais dans ma communauté et de la gentillesse que je montre à mes amis. Le but de la transition médicale, pour la plupart des personnes trans, est de se libérer de la dysmorphie corporelle ou de la dissonance mentale, afin que ces ressources mentales puissent être utilisées simplement pour être humaines, pour interagir avec le monde sans interrompre leur malaise.


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